Vragen over Ramadan en vasten
Vraag:Als iemand eet of drinkt terwijl hij vrijwillig vast, wat moet hij/zij dan doen? En wat is de regel als iemand gemeenschap heeft en heeft vergeten dat hij/zij verplicht vast?
Antwoord:
Voor wat betreft uit vergeetachtigheid te drinken en te eten. Er bestaat geen verschil tussen verplicht of vrijwillig vasten als men vast. En het is zoals
De Profeet  heeft gezegd |
...zeker het is alleen Allah die hem heeft gevoed en hem te drinken heeft gegeven. |
Maar het hebben van gemeenschap tijdens het vasten uit vergeetachtigheid, daarvan kan ik mij niet voorstellen, dat dit tussen twee echtelieden kan gebeuren. Ik kan mij voorstellen dat een van de twee het is vergeten ( het vasten), die er helemaal in opgaat en er ( het vasten) niet op let. Maar wat is de situatie van de ander, ongeacht of het een man of een vrouw is?
Daarom moet ik dus aannemen dat deze vraag een van de twee echtelieden betreft. Hierop gebaseerd, als we dus zeggen dat een van hen vergeten is terwijl de ander notitie neemt van deze vergeetachtigheid, kunnen we stellen dat diegene die vergeetachtig is, net als met eten en drinken ( iets doet uit vergeetachtigheid).
En diegene die herinnert en zich bewust is , hij/zij moet kafaara ( de grote boetedoening) verrichten.
Vraag:
Is het toegestaan de Zakaat-oel-fitr enige dagen of een week voor de vastgestelde tijd al te verspreiden?
Antwoord:
Dit is niet toegestaan omdat het tegen de wijsheid ingaat die de Goddelijke Wetgever heeft bedoeld met de verspreiding van de Zakaat-oel-fitr.
Allah
wil dat de armen genoeg middelen hebben om hen tegen te houden van bedelen op de dag van Eid.Als het dus uitgedeeld wordt voor de dag van Eid, zelfs met een week of meer dan dat, bestaat er geen twijfel dat de bedoeling teniet wordt gedaan door deze daad. De arme persoon zal nut hebben van de liefdadigheid die hij deze dagen krijgt. Maar als de dag van Eid aanbreekt is het waarschijnlijk dat hij weer behoeftig en arm zal zijn.
En dit is speciaal door de reden achter de regel van deze kwestie vermeld wordt in de teksten; zoals: een reiniging voor degene die vastte.
En dit is alleen zo aan het eind van de vastenmaand.
Het doel van Allah
is niet de arme persoon in de maand ramadan te voorzien en tegen te houden van bedelen, maar hem niet te laten bedelen en vragen op de dag van Eid.Het is mogelijk, met enige tolerantie, de persoon die zakaah wil geven, zijn zakaat-oel-fitr een dag of twee voor (Eid) te geven ten gevolge van de omstandigheden vandaag de dag en de afstanden van de gebieden ( waarheen hij zijn zakaah wil sturen). Hierover bestaan authentieke overleveringen van sommige metgezellen dat zij mild waren ( met het accepteren van Zakaah) een dag of twee van tevoren.
Vraag:
Een zwangere vrouw vastte niet de eerste helft van Ramadan. Zij handelde volgens hetgeen is toegestaan in de hadith:
Zeker, Allah heeft het vasten van de zwangere en zogende vrouw terzijde gelegd.
Zij deed dit met de intentie dat er geen vergelding is (de gemiste dagen inhalen) voor haar maar fidyah ( het voeden van arme en hongerige mensen) volgens de fatwaa van Ibn Abbaas
.Vervolgens ( beviel) zij en haar ( postpartum) bloeding begon in de tweede helft van de maand Ramadan en het was dus verboden voor haar te vasten gedurende haar bloeding. Is zij verplicht de dagen die zij miste door de bloeding in te halen? En wat als zij zichzelf als een zogende vrouw beschouwt gedurende de periode van haar bloeding. Wordt het inhalen van gemiste dagen van haar weggenomen gebaseerd op de voorgaande hadith?
Antwoord:
Als er overeenstemming is dat ze een zogende vrouw met haar ( postpartum) bloeding werd, dan is het antwoord hetzelfde als toen zij niet vastte toen zij zwanger was. Er is geen qadaa ( vergelding- inhalen van gemiste dagen) verplicht voor haar maar alleen fidiyah ( voeden van mensen).
Vraag:
Een vrouw moest nog gemiste vasten dagen van de laatste ramadan inhalen omdat ze haar menstruatie had. Maar nu is ze zwanger en de volgende Ramadan komt al snel en zij is niet in staat haar gemiste dagen in te halen, alleen pas na de komende Ramadan. Wat moet zij doen?
Antwoord:
Als een vrouw in staat is gemiste dagen van Ramadan, die bindend voor haar zijn, dan ( de regel is zo) kan zij ze na de komende Ramadan inhalen. maar dit betekend dat zij verplicht is dit direkt te doen. Het is belangrijk dat zij zichzelf bevrijdt van verantwoordelijkheid van deze verplichting. Maar stel je voor, bijvoorbeeld, dat zij sterft voordat zij deze verantwoordelijkheid heeft vervuld. In dit geval verzoekt zij in haar testament datgene wat haar zal bevrijden van haar last.
En de vergelding wordt beschouwd als hetgeen in gelijkende kwesties van toepassing is.
In het geval dat zij noch zwanger noch zogend is en ze mist sommige dagen van Ramadan door haar menstruatie, is zij verplicht deze verloren dagen in te halen ( Qadaa). En als ( hierna) zij zwanger raakt en vervolgens borstvoeding geeft is het haar toegestaan de qadaa ( inhalen van de gemiste dagen) uit te stellen. Maar ze moet de gemiste dagen ( later) inhalen zonder de fidyah of de kafaarah (vergelding, boetedoening).
uit: The Fatawaa of Shaikh al-Albaanee
(uit al-Asaalah Magazine)
©2010 STICHTING EL TAWHEED - WWW.ELTAWHEED.NL